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第一百三十一章 春风绿两岸

  道门是【择天记】大周的【择天记】国教,但并不仅仅是【择天记】大周的【择天记】国教,远在大周建国之前,在很多王朝里道门都是【择天记】国教。【全文字阅读】

  教宗是【择天记】国教的【择天记】执神权者,是【择天记】天下信徒的【择天记】共主,从某种意义上来说,拥有比君王更高的【择天记】地位。

  怎样才能做好一位教宗?

  陈长生通读道藏,在书上看过无数代教宗的【择天记】事迹,但这种事情是【择天记】没有办法学习的【择天记】。

  或者正是【择天记】因为这个原因,他的【择天记】教宗师叔从来没有教过他如何做,只是【择天记】试图通过自己的【择天记】言行影响他。

  比如天下为重,韬光养晦,审慎持重,不在意一时之得失,不在乎万世之毁誉,只为众生。

  离开京都后,他像很多年轻的【择天记】修道者一样直接去往了北方,想要在战场上出力,然而事实证明这样没有任何用处,反而容易让前线变得混乱、军心动摇。接着他开始用医术救人、炼制朱砂丹,确实救了不少人,但还是【择天记】不够。

  王之策在笔记里说过,位置是【择天记】相对的【择天记】,处于不同的【择天记】位置,自然要选择不同的【择天记】做事方法。他现在是【择天记】教宗,想要对这个世界有所贡献,便不能像一名剑客、一名医生那样做事,而应该拿出不一样的【择天记】手段来。

  对这个黑暗且腐朽的【择天记】世界,苏离是【择天记】不屑与之为伍,不屑看之,若红尘沾身便一剑斩之,天海圣后的【择天记】手段则是【择天记】用更黑暗、更残酷的【择天记】手段来镇压,来试图把那些陈腐之气尽数驱散,教宗师叔的【择天记】手段则更加温和且保守。

  在陈长生看来,这些手段都不对。

  他不可能像师叔那样为了所谓大局而不停退让,甘于牺牲自己,他也不像苏离前辈那样与世界如此疏离,这个世界虽然对他也没有什么善意,但他还是【择天记】喜欢这个世界以及生活在这个世界里的【择天记】人们,当然他更不可能像天海圣后那样去做,当初在凌烟阁看过王之策笔记后,他便已经放弃了任何让世界随自己起舞的【择天记】野望。

  他的【择天记】手段或者说方法或者说要做的【择天记】事情其实很简单。

  既然不想把这个世界拱手让给那些腐朽的【择天记】、无趣的【择天记】人们,那么就应该站出来。

  就像春风绿了江南岸,就像野花开满山坡,就这样光明正大、堂堂正正,昭告天下。

  如果只是【择天记】他一个人,当然很困难,幸运的【择天记】是【择天记】,他还有很多同龄人,同道者。

  如果那个家伙愿意加入进来,那该多好,可惜的【择天记】是【择天记】他怎么就不愿意出山呢?

  陈长生望向远处依然灯光明亮的【择天记】那个房间,不知道罗布这时候在想些什么。

  ……

  ……

  魔族真的【择天记】撤军了,没有任何圈套,也没有做任何保留,从天凉郡北至寒山西麓方圆约两千里的【择天记】荒野雪原间,再也看到一名魔族的【择天记】身影,只有拉祜河畔还留着两队狼骑,应该用来监视人族大军的【择天记】动静。

  对魔族因何撤军,很多人还是【择天记】有些疑惑不解,但无论从哪个角度看,这都是【择天记】人族的【择天记】胜利,北方雪原里的【择天记】十余座军府以及数量更多的【择天记】军寨都开始了庆祝,人们的【择天记】脸上洋溢着轻松的【择天记】笑容,仿佛过节一般。

  松山军府的【择天记】气氛与别的【择天记】地方不同,紧张而且压抑,主街两侧挤满了人群,无论是【择天记】军士还是【择天记】商人或者为数不多的【择天记】普通民众,脸上都写满了忧虑与不安,因为他们围在这里不是【择天记】等着欢庆魔族撤军,而是【择天记】在等着一场审讯的【择天记】结果。

  前面这些天,陆续有很多车辇进入松山军府,有的【择天记】车辇来自拥蓝关与拥雪关,有的【择天记】车辇来自汉秋城,有几座车辇甚至来自遥远的【择天记】京都,而每一座车辇都代表着一位真正的【择天记】大人物。

  因为宁十卫死了。

  某天夜里,他带着亲兵离开了他的【择天记】驻地,就此消失无踪,事后发现他的【择天记】尸首时已经残缺不堪,最关键的【择天记】问题是【择天记】,他不是【择天记】死在雪原战场上,而是【择天记】一片极为偏僻的【择天记】雪岭里。

  一位神将离奇死亡,当然需要查明真相。

  街上的【择天记】军士与商户民众们,也很想知道这到底是【择天记】怎么回事。

  他们并不知道,那天夜里还死了很多人。朱阀新任阀主朱夜,天海家重点培养的【择天记】第二代子弟天海沾衣,还有唐家的【择天记】十七爷,和宁十卫一样,都在那个严寒的【择天记】夜晚里纷纷死去。

  死了这么多大人物,自然需要更多的【择天记】大人物前来调查。

  两位神将分别从拥雪关与拥蓝关赶来,天海家来了位真正的【择天记】大人物——家主天海承武的【择天记】弟弟天海承文,但他也不是【择天记】今日松山军府地位最高的【择天记】人,因为中山王做为朝廷的【择天记】钦差从京都赶了过来。只有天凉郡朱家因为连接死去两任阀主,再没有什么强力的【择天记】人物,势力急剧衰退,只是【择天记】随便派了个人,想来在审案时也只有旁听的【择天记】份。

  大人物来到松山军府,首要当然是【择天记】调查宁十卫等人的【择天记】死因,但很明显,更重要的【择天记】是【择天记】那个位置。

  松山军府神将的【择天记】位置。

  当年圣后娘娘当朝之时,对魔族的【择天记】战事进行的【择天记】并不顺利,但军方依然不逊于全盛之时,共有三十八位神将。天书陵之变时,薛醒川、天槌等著名神将先后死去,其后朝堂之争同样无比激烈,风雨飘零,如今只剩下了二十三位。

  京都与洛阳需要神将镇守,能够留在北方的【择天记】神将数量更少。

  如今在雪原上,除了拥雪关与拥蓝关地位特殊,其余军府都只有一位神将。宁十卫死后,松山军府神将的【择天记】位置便空了出来,而且无法从别的【择天记】军府调神将过来,这便意味着,朝廷需要一位新的【择天记】神将。

  对大周军方以至朝廷来说,神将是【择天记】最关键的【择天记】位置。

  因为神将有兵权,关键时刻甚至可以不奉旨意调兵。

  不管宁十卫究竟是【择天记】因为何事而死,现在既然空出了一个位置,可以提拔一位新的【择天记】神将,无论是【择天记】相王一派还是【择天记】天海家或者别的【择天记】朝中势力,都绝对不会错过这个机会。

  隆冬时节,松山军府没有落雪,依山而建的【择天记】城寨上方却密布着Y云,天光很是【择天记】冷淡。

  就像此时坐在军府正堂里的【择天记】这些大人物们的【择天记】表情一样。

  中山王坐在正中间,如传闻里一般,眉眼间自有一股暴戾的【择天记】气息。

  天海承文与来自拥雪关的【择天记】建熙神将坐在右手方。

  随中山王一道前来的【择天记】大理寺卿还有来自拥蓝关的【择天记】成涛神将坐在左手方。

  阵营非常鲜明,立场同样如此,不然正堂里的【择天记】气氛何至于如此压抑,甚至显得有些Y沉。

  成涛神将看着堂下的【择天记】高阳镇统兵领,脸色极为难看,喝道:“主将到了你的【择天记】营地,你居然什么都不知道?”(未完待续。)

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